Twice Exceptional / Дважды исключительные

(Русский перевод ниже)

In special education circles there is a wonderful new politically correct term for those who struggle with learning disabilities, autism, etc. but also are gifted in a particular area.  It’s called ‘twice exceptional’.  Once an exception from the norm because their brains have been damaged in some way and don’t function like other people’s… and twice an exception from the norm because they have a gift in some area like music or math.  And of course, in every child we can find a gift.  One could be viewed as a negative exception and the other a positive exception, but with the phrase ‘twice exceptional’ the resulting reminder is that they are special because of both.

When we suffer because of hard things in our lives, because the brokenness of this world has invaded our families, or simply because God has given Satan permission to strike us or those we love, we need to see ourselves as ‘twice exceptional’.  I don’t mean that  ‘the autism = the suffering’ and we need to find the silver lining ‘blessings which = the gifts’.  That may be true, that may help our perspective, and that may give us exceptions to the norm in two ways, but I want to look at suffering and sin in a different way. 

When we suffer because of hard things in our lives we are broken and vulnerable and more in need of  help.  It’s never a fun or easy place to be, but our response at this point is crucial.  We have a choice  when suffering hits – to go to the left and despair of God’s loving care.  This leads to depression.  Or to go to the right and get angry with our silent God and unfair fate.  This leads to bitterness.  The middle of these extremes involves humility and faith.  But it’s when we are in this lowly state that God finds us finally looking up into His face. To stay in the middle we need tell Him how we hate the brokenness of this world and remember that He hates it more.  We need to tell Him that we know He loves us, He is good and wise, and is still in control.  And we need to loosen our fists and say, “I trust You even though I don’t like it and I don’t understand.” Often we need to fight constantly with the sword of the Spirit, the shield of Faith, and the belt of Truth, etc (Ephesians 6) to stay in that middle ground.   

We cannot ignore the pain though. If we don’t acknowledge and grieve our hard things, we will never be in a place of needing the Lord and drawing near to Him, which is where the healing, redemption, and joy start to grow.  My point is that the suffering becomes a gift because it breaks us to bring new life in us. 

Ann Voscamp writes in her book The Broken Way about what happens when a seed is planted in the ground:

“For a seed to come fully into it’s own it must become wholly undone.  The shell must break open, its insides must come out, and everything must change.  If you didn’t understand what life looks like, you might mistake it for complete destruction. .... Brokenness can make abundance”

She goes on to say that the ground must be broken to plant the seed, the seed must be broken to bring new life, the wheat must be broken to make the flour, and the bread must be broken like Christ’s body to bring new life in us. God loves to redeem bad things by using them for His good purposes. 

Hebrews 12:7-11 addresses more specifically what it looks like to be broken in suffering.  The action points are that we need to humbly endure suffering, we need to humbly submit to God’s plan for us, and we need to humbly be trained by suffering.  It’s a choice.

So in the same way that brokenness in suffering brings life, brokenness with our sin also brings life.  God in fact says that He loves a humble, broken spirit in Psalm 51:17

“The sacrifices of God are a broken spirit; A broken and a contrite heart, O God, You will not despise.”

Humble brokenness is beautiful to Him and in fact it is the way that He chooses to change us and help us grow. 

In 2 Corinthians 12:9 God says,

"My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness."

Imagine the power of Almighty God realized and achieved in us when we are humble, broken, and needy before Him. 

Sometimes we get discouraged and frustrated with ourselves for our weaknesses, sin, and mistakes and think we are not being good Christians because we are sinning.  As long as we are humans on this earth we will sin. The goal of the Christian life is not perfection, it is actually repentance. God’s job is the perfecting part, ours is the humble neediness part. 

Colossian 2:6 says,

“Just as you have received Christ Jesus as Lord, continue to live in Him.”

How did we receive Christ Jesus as Lord?  By repenting and believing.  And God does the saving, not us.  So how do we continue to live in Him?  By repenting and believing.  And God does the changing, not us.  It doesn’t mean we don’t need to make an effort to not sin – of course as God’s children we hate what He hates  - we need to hate sin.  And we are in a battle alongside of Jesus against the sin and suffering in ourselves and in this world. But our job description in this army is things like repenting, believing, trusting, speaking the Truth, and adorning ourselves with Christ’s righteousness (Ephesians 6 again).  Deep lasting change comes only by the hand of God and the work of the Holy Spirit. 

So if we are being broken and needy in our suffering, God’s side is winning and we get more of Him.  And if we are being broken and humble about our sinful messed-up state Satan is losing and we become more like Jesus.  After all, what else was Jesus if not humble and broken?  And how did Christ conquer death and sin but through being broken for us?

If we are humble, broken, and needy we are doing GREAT in the Christian life.  Even though it doesn’t feel like it or look like it, it is the goal.  It is the plan.  It is okay. It is good.  Twice exceptional we are. Our disabilities and The Gift make us special. 

Дважды исключительные

перевод: Марина Стотская

В кругах, связанных со специальным образованием, есть замечательный новый политически корректный термин для обозначения тех, которые борются с нарушениями обучаемости, аутизмом и т.п., но одновременно являются одаренными в определенной области. Он называется «дважды исключительные». Один раз исключение из нормы, потому что их мозг неким образом был поврежден и не функционирует так, как у других людей… и дважды исключение из нормы, потому что они одарены в таких областях, как музыка или математика. И, конечно же, в каждом ребенке мы можем найти одаренность. Какая-то может быть расценена как негативное исключение, а другая как позитивное исключение, но с фразой «дважды исключительные», следующее из нее напоминание заключается в том, что они особенные с учетом обоих исключений

Когда мы страдаем из-за трудностей в нашей жизни, из-за сломленности этого мира, проникшей в наши семьи, или просто от того, что Бог дал разрешение Сатане атаковать нас или тех, кого мы любим, мы должны смотреть на себя, как на «дважды исключительных». Я не имею в виду, что «аутизм = страдания», и нам надо увидеть хорошую сторону в «благословения = одаренность». Это может быть правдой, и это может помочь нашему взгляду на будущее, и это может двумя способами сделать нас исключениями из нормы, но я хочу посмотреть на страдание и грех другим образом.

Когда мы страдаем из-за трудностей в нашей жизни, мы сломлены и уязвимы, и больше нуждаемся в помощи. Никогда это не весело или легко быть на таком месте, но наша реакция в этот момент является решающей. Когда страдания атакуют, у нас есть выбор: пойти налево и разочароваться в любящей заботе Бога. Это приводит к депрессии. Или пойти направо и рассердиться из-за нашего молчащего Бога и несправедливой судьбы. Это приводит к огорчению. Середина между этих двух крайностей предполагает в себе смирение и веру. Но когда мы находимся в этом низком положении, тогда Бог наконец-то видит нас, смотрящими в Его лицо. Чтобы оставаться посередине, мы должны сказать Ему, насколько мы ненавидим сломленность этого и мира, и помнить, что Он ненавидит ее еще больше. Мы должны сказать Ему, что мы знаем, что Он любит нас, что Он добрый и мудрый, и продолжает контролировать все. И мы должны разжать кулаки и сказать: «Я Тебе верю, даже несмотря на то, что мне это не нравится, и я не понимаю». Часто мы должны постоянно сражаться с мечом Духа, щитом Веры, поясом Истины и т.д. (послание Ефесянам 6), чтобы оставаться в середине.

Однако, мы не можем и игнорировать боль. Если мы не признаем и не скорбим о наших трудностях, мы никогда не очутимся в состоянии потребности в Боге и приближения к Нему, где как раз исцеление, искупление и радость начинают произрастать. Я имею ввиду, что страдание становится даром, потому что оно ломает нас, чтобы произвести новую жизнь в нас.

Энн Воскамп в своей книге «Сломленный путь» пишет о том, что происходит, когда зерно высажено в землю:

«Чтобы зерно полностью произросло, оно должно быть полностью уничтожено. Оболочка должна разломиться, наполнение должно выйти наружу, и все должно поменяться. Если бы вы не понимали, как выглядит жизнь, вы бы делали неправильные выборы вплоть до полного разрушения. …. Сломленность может произвести изобилие».

Она продолжает, говоря, что земля должна быть пробита, чтобы посадить зерно, зерно должно быть разломлено, чтобы произвести новую жизнь, пшеница должна быть перебита, чтобы сделать муку, и хлеб должен быть преломлен, как Христово тело, чтобы произвести новую жизнь в нас. Господь любит исправлять плохие вещи, используя их в Своих хороших целях.

Послание к Евреям 12:7-11 более конкретно говорит о том, что значит быть сломленным в страдании. Направление действий таково, что мы должны смиренно переносить страдание, мы должны смиренно покориться Божьему плану для нас, и мы должны стать смиренно наученными страданиями. Это выбор.

Таким образом, так же как сломленность в страдании производит жизнь, так и сломленность в наших грехах производит жизнь. Бог в действительности говорит, что он любит смиренный сломленный дух, в Псалме 51:19: «Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже».

Усмиренная сломленность угодна Ему, и, по сути, является тем способом, который Он выбирает, чтобы изменить нас и помочь нам расти.

Во 2 послании Коринфянам 12:9 Бог говорит: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».

Представьте силу Всемогущего Бога, осуществленную и исполненную в нас, когда мы смиренны, сломлены и нуждающиеся перед Ним.

Иногда мы чувствуем себя разочарованными и обескураженными из-за нашей слабости, греха и ошибок, и думаем, что мы не являемся хорошими христианами, потому что мы грешим. Пока мы являемся людьми на этой земле, мы будем грешить. Цель христианской жизни не совершенство, а на самом деле покаяние. Бог работает в части усовершенствования, наша часть – смиренная нуждаемость.

Послание Колоссянам 2:6 говорит: «Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем».

Как мы приняли Иисуса Христа как Господа? Через покаяние и веру. И Бог производит спасение, не мы. Так как же мы продолжаем жить в Нем? Через покаяние и веру. И Бог производит изменения, не мы. Это не означает, что мы не должны прикладывать усилий, чтобы не грешить; конечно же, как дети Бога мы ненавидим то, что ненавидит Он: мы должны ненавидеть грех. И мы пребываем по одну сторону с Иисусом в битве против греха и страданий внутри нас и в этом мире. Но наши должностные обязанности в этой армии это такие вещи, как покаяние, вера, доверие, провозглашение Истины, украшение себя праведностью Христа (снова послание Ефесянам 6). Долговечные глубокие изменения происходят только от руки Бога и работы Святого Духа.

Итак, если мы сломлены и испытываем нужду в наших страданиях – Божья сторона побеждает, и мы получаем больше Его. И если мы сломлены и смиренны в отношении нашего греховного испорченного состояния – Сатана проигрывает, а мы становимся более похожими на Иисуса. В конце концов, каким еще был Иисус, как не смиренным и сломленным? И каким образом Христос победил смерть и грех, как не став сломленным за нас?

Если мы смиренны, сломлены и в нужде, у нас все В ПОРЯДКЕ с христианской жизнью. Даже если это так не выглядит и не чувствуется, в этом и заключается смысл. Это и есть план. Это нормально. Это хорошо. Дважды исключительными являемся мы. Наши несовершенства и Дар делают нас особенными.